命理推演 · 八字星命
方重审序 命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也。其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困。盖古代士大夫阶级目医卜星相为九流之学，多耻道之；而发明诸大师又…
杨叔和序 骆经畲序 顾乃平序 自序 起例问答 天干篇 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支篇 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 人元篇 人元之利 人元之害 人元力量之分析 五行篇 金 木 水 火 土 强弱篇 论身强 论身弱 六神篇 伤官 七杀 正官 食神 偏…
五行总论 五行者，性本乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。 徐乐吾曰：研究命理,首须明五行之为何物,五行者,春夏秋冬之气候也,流行于天地之间,循环不断,故谓之行。 财官食印等八神名称，古人提纲挈领。以示初学，所以便于论休咎也，如论生克，五行各有所宜，性质不同，未可概论，言财官食印，…
1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。 5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。 6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。 7、天干：五阳皆…
第 一 页 《滴天髓阐微》序 命理之学，玄虚难际，概易经之学，划为三家，一连山，二归藏，三易经。周易者，一曰数，二曰理。两相互驳，纷纭之至。古今通解之达人少矣。 古之求易数者，此书可见一斑哉。 连山易、周藏易今已失传，民间相命之术，实缘于此二易也。此书虽云命理之学，然言简意长，易…
天干地支 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。 《五行大义》云：支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。 蔡邕《月令掌句》云：大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名之，谓之干。 作子丑以名之…
命书 三卷 术数类五 命书相书之属 臣等谨案李虚中命书三卷，旧本题 撰，唐李虚中注虚中字常容，魏侍中李冲八世孙，进士及第，元和中官至殿中侍御史， 为作墓志铭，见于《昌黎文集》，后世传星命之学者皆以虚中为祖，愈墓志中所云：最深五行书以人之始生年月日所值日辰支干相生胜衰死王相，斟酌推…
《五行大义》-五行大义简介 《五行大义》五卷。 隋萧吉撰。 案隋书本传。 载其著述之目。 而独不及此书。 魏郑公偶未之见耳。 唐宋艺文志。 亦不著录。 岂早逸于彼欤。 书中所论。 皆阴阳五行之事。 不过汉儒余论。 然其文章醇古。 非复唐以下所能为。 而其所援证。 往往有佚亡之书。…
《玉照定真经》是现存最早的四柱命理著作，堪称四柱八字命理学的开山之作，被明代的《永乐大典》和清代的《四库全书》列入术数类，有极高的学术价值和历史地位。《四库全书》认为此书“所言吉凶应验，切近中理，亦有多可采”。相对于后来的四柱命理著作。《玉照定真经》所述的论命方法更为朴素简洁，书…
天锡丸畴，一曰五行。 凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。 是以善卜筮者，预能测知，人居其间，又显显可推者，传不云乎，死生有命，富贵在天，岂术者之臆说哉。 春秋战国前，善相者多，若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：(高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知已。) …
三才妙论；太虚无化生；龙马载河图；神龟负洛书；彩凤衔天书；晨昏昼夜百刻日月相会总图；日出没歌；定寅时歌；诸历黄道宿度宫分次合之图；星辰入垣升殿庙旺喜乐图；调周天七政四余行度；详论太阳太阴行度；约太阳行度诗；约太阴行度诗；十一曜小周天诗；十一曜大周天诗；二十八宿度数诗；统论七政；四…
卷上 六十甲子 甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韬光，须假火革，有旺盛之气，方可以扬名显用。乙丑禄官承，乃库墓守财之金，不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器成材。 丙寅禄地元，是子母相承之火，先烟后焰，抽其明而三进，喜木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死…
人自呱呱坠地地之后，一生巧通寿夭，贫富贵贱，若已有数在焉。然则命固可信乎？唐李淳风有言：长平坑卒，岂皆命犯三刑，南阳贵人，宁必生当六合。命固不可信乎？南史沉攸之尝言：早知穷达有命，恨不十年读书。孔子五十而知天命。孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者，不立乎严墙之下。然则，命之可…
正月壬水 正月 — 十二月 癸水 本段五行特性及四季喜用 春季之木 春月之木，余寒犹存，喜火温暧，则有敷畅之美，藉水资扶。而无乾枯之患，初春阴浓湿重，则根损枝萎，故不宜水盛，春木阳气烦燥，叶槁根乾又不能无水，是以水火二物即济方佳。 夏季之木 夏月之木，根乾叶枯。 三夏火旺之时，不…
余幼多病，以为命否所致，因留心于五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅水灾，寿阳人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异，大约命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见与不见之形，抽之不抽之绪，虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四…
总论 王充曰：“见骨体知命禄，见命禄知骨体”，此则言禄命尚矣。然汉、晋以前，于史未征（注1）。逮北齐武成时，有巨鹿人魏宁以善推禄命征为馆客，武成亲试之，皆中。隋文帝时，有京北临孝恭甚被亲遇，著《命书》二十卷行于世，俱载《北史》。《隋书·经籍志》有《杂元神禄命》二卷，《湴河禄命》三…
《钦定四库全书》 子部七 提要 《星命总括》三卷 术数类五 命书相书之属 臣等谨案《星命总括》三卷，旧本题辽耶律纯撰， 〈原序〉一篇，末署统和二年八月十三日，自称为翰林学士，奉使髙丽议地界，因得彼国国师传授星躔之 学云云，按统和为辽圣宗年号，《辽史?本纪》其年无遣使髙丽事，其二《…
盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记。欲晓生平造化，当知二路推详。气有盈虚进退，格有清浊从违。格有可取不可取，用有当去不当去。财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，煞同伤宜静。重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。驳杂偏枯，先…
元一气兮先天，禀清浊兮自然；著三才以成象，播四气以为年； 注解：元者，始也。一者，道生一，冲气也。有物混成，先天地生，以命法论之，如人初受胎月在母腹中，男女未分。以四柱言之，则知人本命也，尚未有生月、日、时。即贵贱寿夭未分，故云：一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫…
上 篇 人禀三命，数周六旬。虽仗根基之稳，未饶格局之真，有禄马之往来，反居贫贱，坐凶煞之交互，却主光荣。盖缘格局高而凶煞伏藏，根基弱而贵神向用。 注解：天元、地元、人元谓之三命。自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。如春木、夏火、秋金、冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳…